El Secreto del Libro de Kells es una película animada 2D de coproducción irlandesa-francesa-belga- realizada por la empresa de animación irlandesa Cartoon Salon, dirigida por Tomm Moore y Nora Twomey, estrenada el 8 de febrero de 2009 en el Festival Internacional de Cine de Berlín. El 2 de febrero de 2010, fue nominada a los Premios Óscar dentro de la categoría de mejor película de animación del año 2009.
Argumento
La historia está ambientada en el siglo IX. El Abad Cellach está obsesionado con la construcción de un enorme muro alrededor de la abadía de Kells (situado en el pueblo irlandés de Kells) para defenderla de los ataques vikingos y evitar su destrucción. Cellach, espera que su joven sobrino, Brendan siga sus pasos. Pero Brendan está de aprendiz en el scriptorium del monasterio (lugar donde los escribas copiaban los libros antes de la existencia de la imprenta) y ha podido escuchar la fantástica historia del monje Aidan, -el gran ilustrador de Miniaturas- proveniente de la Abadía de Iona (ubicada en la isla de Iona).
Más tarde y de improviso llegará a la abadía de Kells el monje Aidan, trayendo el manuscrito inacabado del libro de Kells en el que está trabajando y acompañado por su gato Pangur Bán. Ha tenido que huir de los vikingos que han destruido la Abadía de Iona donde habitaba.
El monje Aidan muestra al joven Brendan la belleza del arte y el conocimiento de los tintas y los colores, estimulando su creatividad y fantasía. Los ojos y las manos del viejo monje están fallando, y necesita que el joven Brendan se haga cargo de la finalización del manuscrito. Brendan tiene prohibido abandonar el monasterio -por orden de su tío el abad Cellach, pero Aidan le manda al bosque a buscar agallas del roble para extraer el ácido gálico y preparar tinta. Un hada -el espíritu de los lobos-, Aisling, le introduce en el mundo del bosque, con sus maravillas y sus peligros.
Para terminar el libro Brendan tendrá que enfrentarse a su tío, además de superar los peligros del bosque -con la ayuda de Aisling-, y los vikingos atacan con fiereza la abadía de Kells.
Influencias irlandesas y celtas
Algunos comentaristas han señalado que la película recoge fuentes mitológicas, como la mitología celta y la mitología irlandesa. Así cabe citar la inclusión de la película de Crom Cruach, una deidad de Irlanda precristiana y la referencia al género poético de Aislings, en la que un poeta se enfrenta a un sueño o visión en forma de mujer que aparece en el hada de los lobos encontrada por el joven Brendan en el bosque. Otras similitudes mitológicas también han sido objeto de comentarios, como el paralelismo entre la batalla bajo el agua que mantiene Brendan en la gruta de Crom Cruach y el encuentro de Beowulf con la madre de Grendel.
Almudena Morales Montes.
domingo, 18 de diciembre de 2011
viernes, 16 de diciembre de 2011
Mitología irlandesa. Libro. Leprechauns
Un leprechaun es un tipo de duende o ser feérico masculino que habita en la isla de Irlanda. Los leprechauns son criaturas que pertenecen al folclore y a la mitología irlandesa, y se dice que habitan en Irlanda junto a todas las criaturas feéricas, los Tuatha Dé Danann y las otras gentes legendarias desde antes de la llegada de los celtas. Los leprechauns y otras criaturas de la mitología irlandesa suelen estar asociados con «fuertes de hadas» o «anillos de hadas», que a menudo suelen ser lugares donde se encuentran antiguos -celtas o anteriores a estos- drumlins o movimientos de tierra.
Normalmente adoptan la forma de hombres viejos que disfrutan realizando travesuras. Aunque estas hadas del folklore irlandés se pasan la mayor parte del tiempo fabricando zapatos, no es ningún secreto que los leprechauns también se dedican a vigilar sus inmemoriales almacenes de oro y otros tesoros enterrados. Cuenta la leyenda que los humanos pueden compartir esta riqueza, pero sólo si son lo bastante listos como para capturar a un leprechaun y forzarle a entregar sus ricos bienes a cambio de libertad. No es fácil, ya que estos diminutos hombre son extremadamente listos y suelen encontrar la manera de desbaratar los planes de los humanos.
Un cuento típico empieza con un viajero que sigue el débil sonido de un martillo, proveniente de un espeso bosque o una pradera. Cuando el leprechaun ve que le han descubierto, suele mostrarse amable hasta que su visitante le pide que le diga dónde esconde el oro. Entonces puede agarrar un berrinche tremendo, niega tener oro y señala un imaginario enjambre de abejas o un árbol a punto de desplonarse, o hace lo que sea para distraer a su captor. En el mismo instante en que el humano le quita los ojos de encima, el leprechaun se esfuma. Si le falla este truco, le quedan aún muchos otros recursos. Por ejemplo, puede volverse sorprendentemente generoso y, en un abrir y cerrar de ojos, comprar su libertad con una bolsa repleta de monedas de oro. Pero es mejor no endeudarse demasiado pronto, pues su regalo se convierte enseguida en cenizas o desaparece por completo.
Las imégenes modernas de los leprechauns, especialmente las que se ven cuando se acerca el día de san Patricio, suelen mostrar un hombrecillo vestido de verde. Sin embargo, según cuenta la tradición, era posible verlos vestidos con chaqueta roja de brillantes botones plateados, calzas azules o marrones, zapatos grandes con hebillas gruesas de plata y sombrero tricornio de copa alta. Su estatura varía entre los quince centrímetros y algo más de medio metro, y pueden tener una cara traviesa y digna a la vez. Muchos tienen barba y fuman en pipa. Cuando están trabajando, suelen usar un delantal de cuero de zapatero y un pequeño martillo con el que fabrican o arreglan pequeños zapatos de talla de hada. Aparentemente, los leprechauns no tratan a sus compañeras hadas mucho mejor que a los humanos, ya que sólo les hacen un zapato, nunca el par completo. En realidad, muchos estudiosos piensan que la palabra leprechaun deriva del gaélico leith bhrogan, que significa «el que hace el zapato». Pero quizá la incapacidad de los leprechauns de hacer un par de zapatos se deba sólo a puro descuido, pues a menudo están un poco achispados de tanto beber cerveza casera.
Almudena Morales Montes.
Fuente: Libro. El Diccionario del Mago.
Normalmente adoptan la forma de hombres viejos que disfrutan realizando travesuras. Aunque estas hadas del folklore irlandés se pasan la mayor parte del tiempo fabricando zapatos, no es ningún secreto que los leprechauns también se dedican a vigilar sus inmemoriales almacenes de oro y otros tesoros enterrados. Cuenta la leyenda que los humanos pueden compartir esta riqueza, pero sólo si son lo bastante listos como para capturar a un leprechaun y forzarle a entregar sus ricos bienes a cambio de libertad. No es fácil, ya que estos diminutos hombre son extremadamente listos y suelen encontrar la manera de desbaratar los planes de los humanos.
Un cuento típico empieza con un viajero que sigue el débil sonido de un martillo, proveniente de un espeso bosque o una pradera. Cuando el leprechaun ve que le han descubierto, suele mostrarse amable hasta que su visitante le pide que le diga dónde esconde el oro. Entonces puede agarrar un berrinche tremendo, niega tener oro y señala un imaginario enjambre de abejas o un árbol a punto de desplonarse, o hace lo que sea para distraer a su captor. En el mismo instante en que el humano le quita los ojos de encima, el leprechaun se esfuma. Si le falla este truco, le quedan aún muchos otros recursos. Por ejemplo, puede volverse sorprendentemente generoso y, en un abrir y cerrar de ojos, comprar su libertad con una bolsa repleta de monedas de oro. Pero es mejor no endeudarse demasiado pronto, pues su regalo se convierte enseguida en cenizas o desaparece por completo.
Las imégenes modernas de los leprechauns, especialmente las que se ven cuando se acerca el día de san Patricio, suelen mostrar un hombrecillo vestido de verde. Sin embargo, según cuenta la tradición, era posible verlos vestidos con chaqueta roja de brillantes botones plateados, calzas azules o marrones, zapatos grandes con hebillas gruesas de plata y sombrero tricornio de copa alta. Su estatura varía entre los quince centrímetros y algo más de medio metro, y pueden tener una cara traviesa y digna a la vez. Muchos tienen barba y fuman en pipa. Cuando están trabajando, suelen usar un delantal de cuero de zapatero y un pequeño martillo con el que fabrican o arreglan pequeños zapatos de talla de hada. Aparentemente, los leprechauns no tratan a sus compañeras hadas mucho mejor que a los humanos, ya que sólo les hacen un zapato, nunca el par completo. En realidad, muchos estudiosos piensan que la palabra leprechaun deriva del gaélico leith bhrogan, que significa «el que hace el zapato». Pero quizá la incapacidad de los leprechauns de hacer un par de zapatos se deba sólo a puro descuido, pues a menudo están un poco achispados de tanto beber cerveza casera.
Almudena Morales Montes.
Fuente: Libro. El Diccionario del Mago.
Mitología irlandesa. Libro. Boggarts
El boggart es una criatura de origen celta-anglosajón. Se manifiesta como un espíritu de forma cambiante que adopta la forma del temor más grande de sus víctimas. Si bien normalmente es invisible, puede materializarse bajo la apariencia de un humano, un animal, un esqueleto o incluso un demonio. Según la tradición, se puede saber que una de estas molestas criaturas está rondando cerca si las puertas se cierran de golpe sin motivo aparente, se apagan de repente las velas, desaparecen herramientos, o se oyen ruidos misteriosos resonando por toda la casa. Los boggarts más maliciosos, rondan por los caminos oscuros y asustan a los viajeros solitarios, en ocasiones causando heridas o la muerte.
Se dice que los boggarts domésticos son oscuros, peludos y feos, con manos y pies enomes.Van vestidos con harapos. En siglos pasados, cuando se creía que una casa estaba plagada por un boggart, el propietario solía hacer denodados esfuerzos por librarse de él. Pero los boggarts eran tozudos, y en ocasiones la familia se veía obligada a cambiarse a otra ciudad para escapar de una de estas criaturas. A veces ni siquiera eso servía.
Hay una historia que dice que un granjero se hartó tanto de la destrucción que provocaba un boggart, que reunió a su familia, hizo las maletas con todas sus pertenencias y salió en busca de un nuevo hogar. Justo al cruzar la cancela, un vecino, extrañado, le preguntó si se mudaba de casa. Antes de que tuviera tiempo de contestar, se oyó una alegre voz que salía de los baúles, diciendo:"Si, ¡nos marchamos!". Con gran pena, el granjero y su familia dieron la vuelta y se metieron de nuevo en casa, al darse cuenta de que no había manera de escapar del astuto boggart.
Almudena Morales Montes.
Fuente: Libro. El Diccionario del Mago.
Se dice que los boggarts domésticos son oscuros, peludos y feos, con manos y pies enomes.Van vestidos con harapos. En siglos pasados, cuando se creía que una casa estaba plagada por un boggart, el propietario solía hacer denodados esfuerzos por librarse de él. Pero los boggarts eran tozudos, y en ocasiones la familia se veía obligada a cambiarse a otra ciudad para escapar de una de estas criaturas. A veces ni siquiera eso servía.
Hay una historia que dice que un granjero se hartó tanto de la destrucción que provocaba un boggart, que reunió a su familia, hizo las maletas con todas sus pertenencias y salió en busca de un nuevo hogar. Justo al cruzar la cancela, un vecino, extrañado, le preguntó si se mudaba de casa. Antes de que tuviera tiempo de contestar, se oyó una alegre voz que salía de los baúles, diciendo:"Si, ¡nos marchamos!". Con gran pena, el granjero y su familia dieron la vuelta y se metieron de nuevo en casa, al darse cuenta de que no había manera de escapar del astuto boggart.
Almudena Morales Montes.
Fuente: Libro. El Diccionario del Mago.
lunes, 12 de diciembre de 2011
Mitologia egipcia : En la actualidad
A pesar de que hace más de 2000 años que desapareció el Imperio egipcio y toda su cultura, nos ha llegado a través de las esculturas, los papiros, las pirámides... por lo que se han inflluido en numerosas partes de la actualidad.
- En el cine : La película de "La Momia" es una pelicula estadounidense estrenada en 1999. Trata acerca de una egiptóloga que contrata a un jóven para que encuentre la tumba de Imhotep, médico de Seti. Éste confabulado con su mujer, mata al faraón. Imhotep es castigado con la momificación estando vivo y ahora, más de 3000 años más tarde, regresa para atemorizar a los que aún continúan vivos.
- En la televisión : la serie de TV Yu- Gi-Oh! cuenta la historia de un jóven llamado Yugique tras recibir de su abuelo el rompeabezas del milenio, descubre que quien lo descifra se le concede un deseo. Ocho años más tarde, Yugi es poseído por el dios egipcio Atem. Entonces, se enfrenta a numerosos villanos por medio de unos duelos con cartas para reuperar el tesoro de Atem
- En ciertos videojuegos también se hace alguna alusión a esta mitología, como por ejemplo en Los Sims, aparece un estado en el que los personajes se transforman en momias. Además se crearon videojuegos de las peliculas de la Momia anteriormente citadas. También aparecen en varios minijuegos de internet, como en juegosjuegos.es o en minijuegos.es, la mayoría de matar momias.
FUENTE : INTERNET
Mª Victoria Hernández Recio
- En el cine : La película de "La Momia" es una pelicula estadounidense estrenada en 1999. Trata acerca de una egiptóloga que contrata a un jóven para que encuentre la tumba de Imhotep, médico de Seti. Éste confabulado con su mujer, mata al faraón. Imhotep es castigado con la momificación estando vivo y ahora, más de 3000 años más tarde, regresa para atemorizar a los que aún continúan vivos.
- En la televisión : la serie de TV Yu- Gi-Oh! cuenta la historia de un jóven llamado Yugique tras recibir de su abuelo el rompeabezas del milenio, descubre que quien lo descifra se le concede un deseo. Ocho años más tarde, Yugi es poseído por el dios egipcio Atem. Entonces, se enfrenta a numerosos villanos por medio de unos duelos con cartas para reuperar el tesoro de Atem
- En ciertos videojuegos también se hace alguna alusión a esta mitología, como por ejemplo en Los Sims, aparece un estado en el que los personajes se transforman en momias. Además se crearon videojuegos de las peliculas de la Momia anteriormente citadas. También aparecen en varios minijuegos de internet, como en juegosjuegos.es o en minijuegos.es, la mayoría de matar momias.
FUENTE : INTERNET
Mª Victoria Hernández Recio
jueves, 8 de diciembre de 2011
Mitología Nórdica en más Videojuegos.
Las bestias nórdicas e incluso dioses suelen usarse frecuentemente en videojuegoscomo enemigos, como suele ser Fenrir, el lobo gigante. Pero ahora destacaremos algunos de estos personajes mitológicos en la saga Final Fantasy, un videojuego japonés y bastante famoso.
Esta serie de juegos utiliza elementos de la Mitologia Nordica en varias ocasiones. La mayoria de las veces en forma de invocacion, en los que personajes como Odín ayudan al jugador al librar una batalla con exito.
A pesar de que siempre se le ha representado como un anciano, ya que se aparecía de esa forma, en Final Fantasy le hemos podido ver como un guerrero poderoso, cubierto por una espectacular armadura a lomos de su inseparable caballo de ocho patas Sleipnir. El ataque más devastador surgia de su lanza Gungnir, la cual evaporaba a los enemigos que se ponían en su camino.Ya en Final Fantasy III aparecía como uno de los muchos enemigos poderosos.
De una forma bastante irónica, en Final Fantasy IX, Odín aparece controlado por fuerzas malignas y destruye el gran árbol de la vida, claramente inspirado en Ygdrassil.
De una forma bastante irónica, en Final Fantasy IX, Odín aparece controlado por fuerzas malignas y destruye el gran árbol de la vida, claramente inspirado en Ygdrassil.
Dios perteneciente a la mitología nórdica. Se representa con la apariencia de lobo aterrador, hijo de Loki y Angerboda, hermano de Hel y Jormungand.
Aparece como invocación en Final Fantasy IX por la niña Eiko, un personaje de este mismo juego.También nos lo presentan en Final Fantasy XII pero como un temible enemigo, con el mismo aspecto que se tiene en la mitología, un enorme lobo pero esta vez, armado.
Y para acabar con Fenrir, en Final fantasy VII se relaciona al lobo Fenrir con el protagonista de Final fantasy VII, Cloud, apodado el "Lobo Solitario", además de que posee una moto la cual se llama Fenrir y en su vestimenta tiene una hombrera distinta que presenta un motivo de Fenrir (La cual puedes ver en la imagen de arriba).
Una serpiente gigantesca tiene el ataque de la tierra. "Midgar Zolom" reaparece en Final Fantasy VII, y en un ataque por Elidibus en Final fantasy Tactics.Midgar es un ciodad en Final fantasy VII y quiza haga la referencia de este ser al elemento tierra ya que Midgar es el mundo de los hombres en el mundo terrenal y laserpiente símbolo de la humanidad.
La gran ciudad de Midgar era la más grande y la más avanzada tecnológicamente del mundo ficticio de Final Fantasy VII.
El nombre probablemente hace alusión a la ciudad de Midgar, que, según la mitología nordica, fue una ciudad creada por los dioses para los hombres.
En Final Fantasy VII hay una ciudad llamada Nibelheim entre las montañas, que es la ciudad natal de dos de los protagonistas del juego y hace alusión al Nibelheim de la mitologia nordica por que es la parte opuesta del mundo sumida en la oscuridad y este pueblo en el videojuego es oscuro por que está rodeado de montañas.
Y aquí dejo mi última entrada, gracias por leer.
Marta Mesa.
Fuente: Videojuegos.
lunes, 5 de diciembre de 2011
Dioses griegos. Afrodita y Atenea
Afrodita.
Afrodita es la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la sexualidad y la reproducción.
Afrodita nace ya adulta de la espuma del mar, creada a partir de la caída de los genitales de Urano al mar cuando Cronos se los cortó.
A Afrodita siempre se la representa adulta, no tuvo infancia. Aun siendo una de las pocas divinidades que estaban realmente casadas, es infiel múltiples veces. Su marido es Hefesto, el dios de la fragua. Éste llegó a ser su marido a pesar de su fealdad porque, en venganza contra Hera por haberlo arrojado Olimpo abajo, la había encerrado en el trono que le había regalado, y sólo accedería a liberarla con algunas condiciones, entre las que se encontraba esa, el matrimonio con Afrodita. De este modo, la unión se realizó, y, a pesar de la inmensa felicidad de Hefesto, el cual le regaló muchísima joyería increíble, Afrodita le engañaba contínuamente, sobre todo con Ares, el dios de la guerra.
Hefesto descubrió el engaño gracias a el dios Helios, que los vio, y fue a decírselo a Hefesto. La solución que Hefesto halló fue tejer una red metálica muy fina, casi invisible, y mágica, que hiciera que cuando se realizase el adulterio quedasen atrapados en ella. Así ocurrió, y Hefesto llamó a todos los dioses para que se mofasen de ellos. Además, no quiso levantar la red hasta que Poseidón le prometió que Ares pagaría, pero al levantarla, Afrodita y Ares salieron corriendo, sin pagar ninguna pena.
Otra de las infidelidades la realiza con Adonis. Mirra dio a luz a un bebé llamado Adonis. Afrodita pasaba junto al árbol de mirra cuando vio al bebé y se apiadó de él. Puso a Adonis en una caja y lo llevó al Hades para que Perséfone cuidase de él. Adonis creció hasta ser un joven increíblemente hermoso, y Afrodita volvió finalmente por él. Sin embargo, Perséfone detestaba darlo por perdido y quería que Adonis permaneciera con ella en el inframundo. Las dos diosas se involucraron en una pelea tal que obligó a Zeus a intervenir. Éste decretó que Adonis pasase un tercio del año con Afrodita, otro tercio con Perséfone y otro con quien desease. Adonis elige a Afrodita.
Adonis empieza su año en la tierra con Afrodita. Una de sus mayores pasiones es la caza, y aunque Afrodita no es naturalmente una cazadora, participa para poder estar con Adonis. Pasan cada hora que están despiertos juntos, y Afrodita queda extasiada con él. Sin embargo, su ansiedad empieza a crecer por sus deberes abandonados, y se ve obligada a dejarle por un corto tiempo. Antes de marcharse, le da un consejo a Adonis: no atacar a un animal que no demuestre miedo. Adonis acepta el consejo, pero secretamente duda de la habilidades de Afrodita como cazadora, olvidando rápidamente el consejo.
No mucho después de que Afrodita se marche Adonis se encuentra con un enorme jabalí, mucho mayor que todos los que había visto. Hay quien dice que el jabalí es el dios Ares, uno de los amantes de Afrodita celoso de su continua adoración a Adonis. Aunque los jabalíes son peligrosos y cargan contra el cazador cuando se les provoca, Adonis hace caso omiso del aviso de Afrodita y lo persigue. Sin embargo, pronto es Adonis el perseguido, ya que no es rival para el jabalí. En el ataque, Adonis es castrado por el jabalí y muere desangrado. Afrodita vuelve apresuradamente a su lado, pero llega demasiado tarde para salvarlo y sólo puede llorar sobre su cuerpo. Donde cae la sangre de Adonis Afrodita hace que crezcan anémonas en recuerdo suyo. Jura que en el aniversario de su muerte, cada año se celebrará una fiesta en su honor.
Al morir, Adonis vuelve al inframundo y Perséfone se alegra al verle de nuevo. Finalmente, Afrodita descubre que él está allí, y corre a recuperarle. De nuevo, Perséfone y ella riñen sobre quién puede quedarse a Adonis hasta que Zeus interviene. Esta vez dice que Adonis debe permanecer seis meses con Afrodita y seis con Perséfone, como debió haber sido la primera vez.
Atenea.
Atenea, también conocida como Palas Atenea es la diosa de la guerra, la civilización, la sabiduría, la estrategia, las artes, la justicia y la habilidad. Es una de las diosas más importantes del Olimpo.
Hay varias versiones de su nacimiento. Una de ellas, es que Zeus se quejaba de un terrible dolor de cabeza, como si le fuese a estallar. Hefesto, a petición de Zeus, le dio un hachazo en la cabeza para que se liberase el dolor. Al abrirle la cabeza, salió Atenea, ya armada y vestida profiriendo un grito de guerra. Era protectora de algunas ciudades (las más conocidas, Atenas y Ática) y también de algunos héroes.
Se dice que es la hija favorita de Zeus.
Atenea es la patrona de Atenas, después de un enfrentamiento con Poseidón. Decidieron que cada uno haría un regalo a los habitantes, y ellos elegirían uno de los dos, y el que hubiese hecho dicho regalo, sería el patrón. Atenea regaló el olivo, y Poseidón una fuente de agua salada (otra versión cuenta que regaló el primer caballo). Los habitantes eligieron el olivo, y así, Atenea llegó a ser diosa protectora de Atenas.
Los mitos griegos clásicos cuentan que Atenea guio a Perseo en su cruzada para decapitar a Medusa. Enseñó a Heracles cómo despellejar al león de Nemea usando las propias garras del león para cortar su gruesa piel. También le ayudó a derrotar a los pájaros del Estínfalo y a navegar en el inframundo capturando a Cerbero. También fue quien ayudó a Hércules a matar a la hidra de Lerna.
En la guerra de Troya, Atenea fue de los dioses que estaban en el bando aqueo.
El mito de Aracne. Aracne era una muchacha tejedora que empezó a volverse vanidosa y a alardear de lo bien que tejía, tanto es así que incluso decía ser mejor que la propia Atenea. Atenea se convirtió en una anciana para advertirle de que no debería ofender a los dioses. A Aracne le dio igual y deseó poder competir con Atenea tejiendo. Atenea accedió y tejió la escena de su victoria ante Poseidón que había significado ser la patrona de Atenas. Aracne eligió tejer las imágenes de las infidelidades de Zeus. Esto enfureció a Atenea, no porque no fuese una imagen perfecta, que lo era, sino por el tema que había elegido tejer, que era súmamente irrespetuoso. Finalmente, se apiadó de ella y la convirtió en una simple araña.
Atenea es de las diosas más representadas artísticamente, tanto en escultura, como en vasijas.
Carmen Rodríguez.
Fuente: internet
Afrodita es la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la sexualidad y la reproducción.
Afrodita nace ya adulta de la espuma del mar, creada a partir de la caída de los genitales de Urano al mar cuando Cronos se los cortó.
A Afrodita siempre se la representa adulta, no tuvo infancia. Aun siendo una de las pocas divinidades que estaban realmente casadas, es infiel múltiples veces. Su marido es Hefesto, el dios de la fragua. Éste llegó a ser su marido a pesar de su fealdad porque, en venganza contra Hera por haberlo arrojado Olimpo abajo, la había encerrado en el trono que le había regalado, y sólo accedería a liberarla con algunas condiciones, entre las que se encontraba esa, el matrimonio con Afrodita. De este modo, la unión se realizó, y, a pesar de la inmensa felicidad de Hefesto, el cual le regaló muchísima joyería increíble, Afrodita le engañaba contínuamente, sobre todo con Ares, el dios de la guerra.
Hefesto descubrió el engaño gracias a el dios Helios, que los vio, y fue a decírselo a Hefesto. La solución que Hefesto halló fue tejer una red metálica muy fina, casi invisible, y mágica, que hiciera que cuando se realizase el adulterio quedasen atrapados en ella. Así ocurrió, y Hefesto llamó a todos los dioses para que se mofasen de ellos. Además, no quiso levantar la red hasta que Poseidón le prometió que Ares pagaría, pero al levantarla, Afrodita y Ares salieron corriendo, sin pagar ninguna pena.
Otra de las infidelidades la realiza con Adonis. Mirra dio a luz a un bebé llamado Adonis. Afrodita pasaba junto al árbol de mirra cuando vio al bebé y se apiadó de él. Puso a Adonis en una caja y lo llevó al Hades para que Perséfone cuidase de él. Adonis creció hasta ser un joven increíblemente hermoso, y Afrodita volvió finalmente por él. Sin embargo, Perséfone detestaba darlo por perdido y quería que Adonis permaneciera con ella en el inframundo. Las dos diosas se involucraron en una pelea tal que obligó a Zeus a intervenir. Éste decretó que Adonis pasase un tercio del año con Afrodita, otro tercio con Perséfone y otro con quien desease. Adonis elige a Afrodita.
Adonis empieza su año en la tierra con Afrodita. Una de sus mayores pasiones es la caza, y aunque Afrodita no es naturalmente una cazadora, participa para poder estar con Adonis. Pasan cada hora que están despiertos juntos, y Afrodita queda extasiada con él. Sin embargo, su ansiedad empieza a crecer por sus deberes abandonados, y se ve obligada a dejarle por un corto tiempo. Antes de marcharse, le da un consejo a Adonis: no atacar a un animal que no demuestre miedo. Adonis acepta el consejo, pero secretamente duda de la habilidades de Afrodita como cazadora, olvidando rápidamente el consejo.
No mucho después de que Afrodita se marche Adonis se encuentra con un enorme jabalí, mucho mayor que todos los que había visto. Hay quien dice que el jabalí es el dios Ares, uno de los amantes de Afrodita celoso de su continua adoración a Adonis. Aunque los jabalíes son peligrosos y cargan contra el cazador cuando se les provoca, Adonis hace caso omiso del aviso de Afrodita y lo persigue. Sin embargo, pronto es Adonis el perseguido, ya que no es rival para el jabalí. En el ataque, Adonis es castrado por el jabalí y muere desangrado. Afrodita vuelve apresuradamente a su lado, pero llega demasiado tarde para salvarlo y sólo puede llorar sobre su cuerpo. Donde cae la sangre de Adonis Afrodita hace que crezcan anémonas en recuerdo suyo. Jura que en el aniversario de su muerte, cada año se celebrará una fiesta en su honor.
Al morir, Adonis vuelve al inframundo y Perséfone se alegra al verle de nuevo. Finalmente, Afrodita descubre que él está allí, y corre a recuperarle. De nuevo, Perséfone y ella riñen sobre quién puede quedarse a Adonis hasta que Zeus interviene. Esta vez dice que Adonis debe permanecer seis meses con Afrodita y seis con Perséfone, como debió haber sido la primera vez.
Atenea.
Atenea, también conocida como Palas Atenea es la diosa de la guerra, la civilización, la sabiduría, la estrategia, las artes, la justicia y la habilidad. Es una de las diosas más importantes del Olimpo.
Hay varias versiones de su nacimiento. Una de ellas, es que Zeus se quejaba de un terrible dolor de cabeza, como si le fuese a estallar. Hefesto, a petición de Zeus, le dio un hachazo en la cabeza para que se liberase el dolor. Al abrirle la cabeza, salió Atenea, ya armada y vestida profiriendo un grito de guerra. Era protectora de algunas ciudades (las más conocidas, Atenas y Ática) y también de algunos héroes.
Se dice que es la hija favorita de Zeus.
Atenea es la patrona de Atenas, después de un enfrentamiento con Poseidón. Decidieron que cada uno haría un regalo a los habitantes, y ellos elegirían uno de los dos, y el que hubiese hecho dicho regalo, sería el patrón. Atenea regaló el olivo, y Poseidón una fuente de agua salada (otra versión cuenta que regaló el primer caballo). Los habitantes eligieron el olivo, y así, Atenea llegó a ser diosa protectora de Atenas.
Los mitos griegos clásicos cuentan que Atenea guio a Perseo en su cruzada para decapitar a Medusa. Enseñó a Heracles cómo despellejar al león de Nemea usando las propias garras del león para cortar su gruesa piel. También le ayudó a derrotar a los pájaros del Estínfalo y a navegar en el inframundo capturando a Cerbero. También fue quien ayudó a Hércules a matar a la hidra de Lerna.
En la guerra de Troya, Atenea fue de los dioses que estaban en el bando aqueo.
El mito de Aracne. Aracne era una muchacha tejedora que empezó a volverse vanidosa y a alardear de lo bien que tejía, tanto es así que incluso decía ser mejor que la propia Atenea. Atenea se convirtió en una anciana para advertirle de que no debería ofender a los dioses. A Aracne le dio igual y deseó poder competir con Atenea tejiendo. Atenea accedió y tejió la escena de su victoria ante Poseidón que había significado ser la patrona de Atenas. Aracne eligió tejer las imágenes de las infidelidades de Zeus. Esto enfureció a Atenea, no porque no fuese una imagen perfecta, que lo era, sino por el tema que había elegido tejer, que era súmamente irrespetuoso. Finalmente, se apiadó de ella y la convirtió en una simple araña.
Atenea es de las diosas más representadas artísticamente, tanto en escultura, como en vasijas.
Carmen Rodríguez.
Fuente: internet
sábado, 3 de diciembre de 2011
Mitología irlandesa. Libro. Banshees
Bueno tengo que hablar del libro que me he leido. El mio trata sobre los seres mágicos de Gran Bretaña e Irlanda, pero voy a centrarme en Irlanda ya que esa es mi mitología. Así que allá vamos. En esta entrada voy a hablar de las Banshees.
Las Banshees forman parte del folklore irlandés desde el siglo VIII. No se trata de criaturas malvadas, pero sus inquietantes alaridos las hacen parecer bastante horripilantes. El rasgo físico más distintivos son los ojos, que se les han vuelto de un rojo encendido tras siglos de llorar a quienes amaron y por los que guardan duelo. Se les suele describir como mujeres altas y extremadamente delgadas, con una mata flotante de cabellos blancos, un vestido verde y una capa gris con capucha. Sin embargo, a veces pueden aparecer bajo la forma de una viejecita menuda o de una hermosa joven de cabellos dorados vestida de rojo.
Cada Banshees se dedicaba exclusivamente a una de las grandes familias irlandesas, a las que servían durante siglos y siglos, aunque sólo aparecen cuando un miembro de la familia está a punto de morir. La Banshee más famosa de la antigüedad se llamaba Aibhill, y rondaba a la familia real de los O' Brien. Según cuenta la leyenda, el anciano rey Brian Boru partió hacia la batalla de Clontarf en 1014 sabiendo que no sobreviviría, pues Aibhill se le había aparecido la noche anterior, lavando las ropas de los soldados hasta que toda el agua se hubo vuelto roja de sangre.
Posteriormente se dijo que las Banshees mostraban su respeto hacia los difuntos gimiendo o lamentándose debajo de la ventana del moribundo, a veces elevándose por los aires hasta varios pisos de altura para poder hacerlo.
Una Banshee puede también permanecer a cierta distancia, una figura solitaria que nos anuncia una muerte paseando por las colinas que circundan la casa de la familia (banshee proviene del gaélico bean si, que significa "mujer de las colinas") o sentada sobre un muro de piedra. A veces no es visible, pero sus gemidos penetrantes no dejan lugar a dudas respecto a su presencia. En las pocas ocasiones en que varias banshees aparecen juntas, se sabe que va a morir alguien muy importante o respetado.
Sólo las familias más antiguas, las que pueden trazar su linaje hasta los legendarios héroes irlandeses de la temprana Edad Media, tienen su Banshee. Al principio, esto sólo incluía a las familias cuyo apellido comenzaba con O' o con Mac', pero después de siglos de matrimonios mezclados hay cientos de familias que pueden atribuirse también este honor. Como sienten auténtico fervor por las líneas de sangre, las Banshees seguirán a su familia allá donde esta vaya. Por eso, se dice que los lamentos de estas brujas se pueden oír en Inglaterra, América y en cualquier sitio donde un irlandés haya fijado su residencia.
Almudena Morales Montes.
Fuente: Libro. El Diccionario del Mago.
Las Banshees forman parte del folklore irlandés desde el siglo VIII. No se trata de criaturas malvadas, pero sus inquietantes alaridos las hacen parecer bastante horripilantes. El rasgo físico más distintivos son los ojos, que se les han vuelto de un rojo encendido tras siglos de llorar a quienes amaron y por los que guardan duelo. Se les suele describir como mujeres altas y extremadamente delgadas, con una mata flotante de cabellos blancos, un vestido verde y una capa gris con capucha. Sin embargo, a veces pueden aparecer bajo la forma de una viejecita menuda o de una hermosa joven de cabellos dorados vestida de rojo.
Cada Banshees se dedicaba exclusivamente a una de las grandes familias irlandesas, a las que servían durante siglos y siglos, aunque sólo aparecen cuando un miembro de la familia está a punto de morir. La Banshee más famosa de la antigüedad se llamaba Aibhill, y rondaba a la familia real de los O' Brien. Según cuenta la leyenda, el anciano rey Brian Boru partió hacia la batalla de Clontarf en 1014 sabiendo que no sobreviviría, pues Aibhill se le había aparecido la noche anterior, lavando las ropas de los soldados hasta que toda el agua se hubo vuelto roja de sangre.
Posteriormente se dijo que las Banshees mostraban su respeto hacia los difuntos gimiendo o lamentándose debajo de la ventana del moribundo, a veces elevándose por los aires hasta varios pisos de altura para poder hacerlo.
Una Banshee puede también permanecer a cierta distancia, una figura solitaria que nos anuncia una muerte paseando por las colinas que circundan la casa de la familia (banshee proviene del gaélico bean si, que significa "mujer de las colinas") o sentada sobre un muro de piedra. A veces no es visible, pero sus gemidos penetrantes no dejan lugar a dudas respecto a su presencia. En las pocas ocasiones en que varias banshees aparecen juntas, se sabe que va a morir alguien muy importante o respetado.
Sólo las familias más antiguas, las que pueden trazar su linaje hasta los legendarios héroes irlandeses de la temprana Edad Media, tienen su Banshee. Al principio, esto sólo incluía a las familias cuyo apellido comenzaba con O' o con Mac', pero después de siglos de matrimonios mezclados hay cientos de familias que pueden atribuirse también este honor. Como sienten auténtico fervor por las líneas de sangre, las Banshees seguirán a su familia allá donde esta vaya. Por eso, se dice que los lamentos de estas brujas se pueden oír en Inglaterra, América y en cualquier sitio donde un irlandés haya fijado su residencia.
Almudena Morales Montes.
Fuente: Libro. El Diccionario del Mago.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)