domingo, 13 de noviembre de 2011

Mitología irlandesa: Ciclo de Ulster

El Ciclo de Ulster, conocido anteriormente como Ciclo de la Rama Roja, es un gran conjunto de escritos en prosa y verso centrados en los héroes tradicionales de los Ulaid que son la gente del rincón noreste de Irlanda. Se establece alrededor del comienzo de la era cristiana y la mayor parte de su acción tiene lugar en las provincias de Ulster y Connacht. Consiste en un grupo de historias heroicas que tratan de las vidas de Conchobar mac Nessa (el rey de Ulster), el gran héroe Cúchulainn (el hijo de Lugh) y sus amigos, amantes y enemigos. El desarrollo de las historias se centra en torno a la corte real en Emain Macha (conocido como Fuerte Navan), cerca de la actual ciudad de Armagh. Los Ulaid mantenían estrechas relaciones con la colonia irlandesa en Escocia, y parte del entrenamiento de Cúchulainn tiene lugar en esta colonia.
El ciclo se compone de historias de nacimientos, tempranas vidas y entrenamiento, cortejos, batallas, festines y muertes de los héroes y refleja una sociedad guerrera en la cual la guerra consiste principalmente en combates cuerpo a cuerpo y la riqueza se mide sobre todo según el ganado vacuno.
Este ciclo es, en ciertos aspectos, cercano al ciclo mitológico. Algunos de los personajes de este último reaparecen. Se sospecha que los personajes son mortales y están asociados con un tiempo y lugar específicos, mientras que Medb o Cú Roí fueron una vez deidades y Cúchulainn en particular muestra poderes sobrehumanos. Si el Ciclo Mitológico representa a una Edad de Oro, el Ciclo de Ulster es la Era Heróica de Irlanda.

Personajes
Principales:
  • Conchobar mac Nessa, rey de Ulster.
  • Cúchulainn, héroe de Ulster.
  • Deirdre, heroína trágica.
  • Medb, reina de Connacht y enemiga de Conchobar.
  • Ailill mac Máta, rey de Connacht.
  • Fergus mac Róich, anterior rey de Ulster, que se exilia en Connacht.
  • Mórrígan, diosa de la guerra y de la muerte.
  • Lugh, dios del sol.
Importantes:
  • Amairgin mac Echit, poeta y guerrero.
  • Athirne, poeta y alborotador.
  • Blaí Briugu, hostelero y víctima de asesinato.
  • Briccriu, alborotador.
  • Cathbad, druida principal de la corte de Conchobar.
  • Celtchar, guerrero de Ulster.
  • Cet mac Mágach, guerrero de Connacht.
  • Cethern mac Fintain, guerrero de Ulster y tipo duro.
  • Conall Cernach, héroe de Ulster.
  • Connla, hijo de Cúchulainn.
  • Cormac Cond Longas, príncipe de Ulster exiliado con Fergus.
  • Cú Roí, Rey Monstruo con poderes supernaturales.
  • Culann, herrero.
  • Dáire mac Fiachna, ganadero.
  • Deichtine, hermana de Conchobar y madre de Cúchulainn.
  • Donn Cuailnge, toro semental.
  • Dubthach Dóeltenga, cínico exiliado de Ulster.
  • Emer, esposa de Cúchulainn.
  • Finnbhennach, toro semental.
  • Fráech, héroe de Connacht.
  • Lóegaire Búadach, desventurado casi héroe de Ulster.
  • Lugaid mac Con Roí, hijo de Cú Roí que busca venganza.
  • Macha, diosa ofendida.
  • Naoise, guerrero de Ulster, cazador, cantante y amante de Deirdre.
  • Nera, noble de Connacht.
  • Ness, princesa de Ulster, madre de Conchobar.
  • Scáthach, guerrera que entrena a Cúchulainn en Escocia. 

Un saludo, Almudena Morales Montes.
Fuente: Internet.

    sábado, 12 de noviembre de 2011

    Dioses nórdicos ( II Parte)

    Continuamos con lo dejado en la última entrada:



    Frigga: es la diosa del amor, el matrimonio, la fertilidad y la maternidad. Es la esposa de Odín, al que le ha dado muchos hijos: Balder, Hoder, Hermod, Bragi y Tyr. En algunos aspectos, es similar a la diosa Freya. Tiene un palacio propio en Asgard, llamado Fensalir. Su mensajera es Gna, quien viaja por el cielo montada en el caballo Hofvarpnir, que también puede cabalgar sobre el agua. Se dice que Frigga conoce el destino de todos las personas, pero que nunca lo revela.

    Braggi: es el dios de la poesía, hijo de Odín y Frigga. Inspira a los bardos y sus canciones recuerdan las acciones de los guerreros. Las runas están talladas en su lengua. Se cree que el origen histórico del culto a Bragi podría estar en un poeta del siglo IX llamado Bragi Boddason, que tras su muerte habría sido elevado a la categoría de dios.

    Idun: es la esposa de Bragi. Es la diosa de la eterna juventud, y guarda en una caja las manzanas de oro que conceden vida y juventud eternas a los dioses. Cuando los dioses sienten que se acerca su envejecimiento, prueban un pequeño trozo de ellas y la juventud regresa a ellos. En una ocasión, Idun fue raptada por el gigante Thiazi, lo que hizo que los dioses envejecieran rápidamente. Finalmente, Loki la rescató, de modo que los dioses recuperaron su juventud.

    Heimdall:  es el dios de la luz. Su papel es el de centinela de los dioses, ya que, desde los bordes del cielo, vigila Bifrost, el puente del arco iris que constituye la única entrada a Asgard, para evitar que los gigantes entren a la fuerza. Apenas duerme y su vista abarca vastos territorios, que puede ver tan bien de noche como de día. Además, su fino oído le permite escuchar cómo crece la hierba o la lana de las ovejas. Con el nombre de Rig se le atribuye la paternidad de las tres razas de los hombres (sirvientes, campesinos y guerreros). Su cuerno, Gjallar, anunciará a los dioses el Ragnarok, llamándolos para que acudan a la batalla. En Ragnarok, Heimdall matará a Loki, pero morirá como consecuencia de las heridas recibidas.

    Tyr: es el dios de la guerra y patrón de la justicia. Su arma, una lanza, también representa la justicia. Originariamente, era el dios más importante entre los germanos, pero con el tiempo fue relegado por Odín, quien pasó a ser su padre (aunque otra versión asegura que es hijo del gigante Hymir). Es el más valiente de los dioses. Cuando Fenris, el lobo hijo de Loki, creció demasiado y los dioses temieron que se hiciera incontrolable, decidieron encadenarle, por lo que le dijeron que no sería capaz de liberarse si le ataban. Fenris aceptó el desafío y, desafortunadamente para los dioses, consiguió romper sus ataduras. Tras esto, los dioses ordenaron a los enanos fabricar una cadena mágica, Gleipnir, de una gran fortaleza a pesar de su delgadez. Fenris fue nuevamente desafiado, pero desconfió de los dioses al ver que la cadena parecía muy débil, y esta vez sólo se dejó atar si un dios ponía su mano dentro de su mandíbula. Tyr fue el único que estuvo dispuesto, y cuando Fenris vio que no podía liberarse, le arrancó la mano. A pesar de esto, Tyr alimentó y cuidó al lobo encadenado, pues nuevamente era el único que se atrevía a hacerlo. En la batalla del Ragnarok, Tyr matará a Garm, el perro guardián del reino de los muertos, pero morirá por las heridas infligidas.

    Njord:  es el dios del mar, así como de los vientos y el fuego. Tuvo dos hijos junto a su hermana, cuyo nombre no aparece en lo mitos: Frey y Freya. Pertenece a los Vanir, pero convive con los Aesir desde la reconciliación de las estirpes. Tanto él como sus hijos son considerados sumos sacerdotes, que presiden los sacrificios. Posteriormente, se casó con Skadi. Su palacio marino se llama Noatun.

    Skadi:  es una diosa giganta del invierno. Su padre es Thiazi, quien murió mientras perseguía a Loki (que había recuperado las manzanas doradas) en forma de águila (Loki tenía aspecto de halcón). Los dioses consiguieron quemar las alas de Thiazi, que cayó al suelo, momento aprovechado por los dioses para matarlo. Skadi deseó vengarse, pero los dioses consiguieron reconciliarse con ella: Odín convirtió los ojos de Thiazi en estrellas, y permitió a Skadi casarse con uno de ellos. 

    Frey: es hijo del dios Njord y pertenece a la estirpe de los Vanir, pero guarda una buena relación con los Aesir. Frey está considerado uno de los dioses más hermosos, y su dominio está constituido por el sol, la lluvia y la fertilidad, tanto de los hombres como de los frutos de la tierra. Gobierna a los elfos (que en los mitos nórdicos tienen poco protagonismo). Tiene un carro tirado por un jabalí dorado, Gullinbursti, que fue forjado por los enanos Brokk y Eitri. Está casado con la bella Gerda, a la que conoció el reino de los gigantes.

    Freya: es la hermana de Frey. Su palacio en Asgard es Sessrumnir, que está situado en Folkvang. Freya es la diosa del amor y la fertilidad, y se le considera la más bella de las diosas. Le gustan la música, la primavera y las flores, y tiene predilección por los elfos. Se casó con un dios llamado Od que desapareció, y cuando lloró por su desaparición, sus lágrimas se convirtieron en oro. Entre sus posesiones destacan un hermoso collar, una capa hecha con plumas de ave que permite a su portador convertirse en halcón y un carro tirado por dos gatos.
    Freya es considerada, además, la primera valkiria. Las valkirias eran mujeres guerreras que llevaban a los guerreros caídos en combate a Valhalla. Sin embargo, Freya se reparte equitativamente con Odín a los héroes muertos en batalla, pero ella se queda con todas las mujeres. Además, enseñó a los Aesir el arte de la hechicería, que era común entre los Vanir.

    Las Nornas: son las tres diosas del destino, similares a las Parcas griegas. Controlan el destino de los dioses y los hombres, que no dejan conocer. Son Urd (que simboliza el pasado), Verdandi (el presente) y Skuld (el futuro). Viven bajo las raíces de Yggdrasil, que protegen para retrasar su destrucción. Según otras versiones, su residencia se sitúa bajo el puente de Bifrost.


     
     

    Hasta la próxima, Marta Mesa.
    Fuente: Internet.

    jueves, 10 de noviembre de 2011

    la Helíada de Heliópolis : hijos de Gueb y Nut

    Con esta entrada, ya termino con la Hélade.



    -Osiris: Sale de la unión entre Geb y Nut. Es hermano de Isis, Set y Neftis, y marido de la primera, con la
    que tiene un hijo llamado Horus.Es el dios de los muertos y de la vegetación muerta.  Es dios del panteón egipcio.
    Su muerte y resurreción simboliza las estaciones y el Sol en fase nocturna.
    Como dios de la vegetación produce frutos, como dios dominante enseña los ritos y el respeto de los dioses, y como dios gobernante establece las leyes y las costumbres
    Se le representa mumiforme, con un cetro de rey, un látigo de juez y el bastón de la larga vida, una corona blanca con plumas y cuernos. El hecho de ser verde simboliza la fertilidad de la tierra, al igual que su padre Gueb.


    -Isis: diosa que representa el trono.De ahí que su nombre en egipcio sea Ast que significa trono. Es la más importante de las diosas egipcias. Es hermana de Osiris, Set y Neftis, y madre de Horus.
    Es el prototipo de madre y esposa, siendo simbolo de la semilla, crecimiento y seguridad de la vida.
    Su representación más habitual es una mujer con un trono en la cabeza y un disco solar, y con alas de milano, abriendo los brazos para bendecir a sus hijos.




     A veces también se le representa simbolizando la maternidad con un niño entre los brazos.





    -Set: Hijo de Geb y Nut y hermano de Osiris, Isis y Neftis. Simboliza las voces destructoras, como el trueno, y la revelión de los hombres contra los dioses.
    Se le representa como un cánido con la cola ahorquillada, las orejas cortas, cuerpo alargado y ojos globulados. Es el señor de las tierras fértiles.
    Set encarna los valores negativos como el horror, la locura, la maldad, la envidia, el crimen...Tiene afinidad por animales como el cerdo o el burro. Tiene como sobrenombres violador, pederasta y fraticida. Toma posesión de los hombres hasta volverlos como él, considerándole responsable de las malas acciones de los humanos.
    Es el peor de todos los dioses egipcios.




    -Neftis: Hijo de Gueb y Nut y hermana de Osiris, Isis y Set. Es la amante de Osiris, relación de la que nació Anubis.
    Neftis es la Dama de la  Casa, por lo que se le representa con una casa- tumba  sobre la cabeza. Habita en los desiertos donde protege a los viajeros. Las vendas con las que se envolvian a los faraones representa los mechones de su pelo.
    A pesar de tener una relación con Osiris, es la esposa de su hermano Seth y juntos siembran el caos.
    Se le representa con una casa en la cabeza y, a veces con alas de milano para llevar a los muertos  o con un disco solar


    Mª Victoria Hernández Recio    FUENTE : INTERNET

    domingo, 6 de noviembre de 2011

    Sevilla leyenda desde su fundación

    Hercules. Arquillo del ayuntamiento
    Al igual que cualquier sociedad importante, su fundación se remonta a antiguas leyendas. Un claro caso es el de Sevilla. Ya que para su fundacion nos tenemos que ensalzar con la mitología griega y latina. Ya que según se cuenta el fundador de dicha villa fue nada mas y nada menos que el mismo que Heráclito, para los griego, y Hércules, para los romanos. Como ya sabemos Hércules separo el estrecho, pues por lo que se ve el aventurero Hércules una vez que abrió el estrecho encontró la desembocadura del rio Guadalquivir por el cual ascendió por el hasta llegar a lo que hoy conocemos como la cuesta del Rosario, el Salvador, la Alfalfa, la plaza de la Pescadería... sitios en los cuales si actualmente se abre una zanja ( como ha ocurrido ) se encentren restos fenicios. El lugar recibio el nombre de "Hispalis" que en fenicio parece significar "llanura junto al rio". En esta llanura se crea un centro de comercio. Pero ¿porque es mas conocida la imagen de Hércules que la de Heraclito, como fundador de la ciudad? Muy sencillo, en la expansión del imperio romano, Julio Cesar  se encargo de "decretar" el territorio de Sevilla ( en aquel entonces Hispalis ) él fue el que se encargó de construir la muralla que la cercaría ( la que actualmente  se encuentra por ejemplo en la Macarena) Por lo que impusieron su cultura, y dedican un templo a Hercules, actualemente podemos ver sus restos en la calle Mármoles en el barrio de Santa de Cruz.
    También para ir cerrando ya este apartado he de mencionar una losa que existía en la puerta de Jeréz en la que decía:
    Hércules me edificó
    Julio César me cercó
    de muros y torres altas,
    y el rey santo me ganó
                                               con Garci Pérez de Vargas.

    Fuente: internet y libro `` Leyendas y tradiciones sevillanas´´ de D. Jose Maria de Mena



    Restos de las columnas del templo dedicado a Hércules
    Julio Cesar. Arquillo del ayuntamiento
    Losa original con la inscripción




































    Espero que haya interesado, un saludo, Ismael Rivero.


    Mitología Egipcia: Dioses de La Henéada de Heliópolis: Gueb y Nut.

    Debido a la cantidad de información de la que consta la mitología egipcia, comentaré los dioses más importantes de cada grupo.
    Los siguientes son Gueb y Nut, hijos de Shu (aire) y Tefnut ( agua), descendientes de Atum.


    -Gueb: Es el dios egipcio de la Tierra, representante de la fertilidad y la vida. Se representa como un hombre verde, debido al color del rio Nilo por la vegetación, con un ganso en la cabeza, puesto que su representación en la Tierra es dicho animal. También se le suele representar con el pene erecto en su esfuerzo por alcanzar a Nut ( su esposa y hermana, diosa del cielo como veremos más adelante). Se dice que su esfuerzo con conseguirla es lo que provoca los terremotos.
    Además de dios de la Tierra, también lo es de las profundidades, por lo que juega un papel muy importante en el Libro de los Muertos ( aquel que se colocaba en las tumbas de los faraones para que sus almas no velen libremente).
    Según la leyenda, su padre Shu le legó el trono tras la conspiración de las serpientes, por lo que se convierte en el tercer faraón de origen divino.
    Era considerado proveedor de los minerales y piedras preciosas, por lo que los mineros le rendían culto.








    - Nut: Hija de  Shu y Tefnut y hermana de Gueb, es la diosa creadora del mundo físico y el movimiento de los astros.Se le representa como una mujer inclinada, apoyada sobre pies y manos , formando una bóveda celeste que simboliza el cielo. Se creía que al amanecer paría al Sol, que marchaba a través de su cuerpo, simbolizado como el  cielo, hasta ser expulsado por su boca al anochecer.










    Mª Victoria Hernández Recio   FUENTE : INTERNET

    Mitología Egipcia: Dioses de La Henéada de Heliópolis. Atum.

    Como anteriormente he comentado, los dioses egipcios estaban divididos en cinco grupos. A continuación, una breve visión de los dioses de la Henéada de Heliópolis.
    Este grupo, también conocido como "Las almas de Thot" está formado por 9 dioses :Atum, Shu, Tefnut, Nut, Geb, Isis, Osiris, Neftis y Seth, siendo Atum el principal de ellos.

    Para establecer relación entre ellos, se estableció la  siguiente jerarquía:
    Atum, dios creador, engendró mediante una masturbación a Shu y Tefnut. Éstos, a su vez, fueron los progenitores de Geb y Nut, padres de Osiris, Isis, Seth y Neftis.
    Aunque pueda parecer un tanto lioso, quedará claro con el siguiente esquema:




    -Atum: Es el dios creador, origen de todo. Surge del corazón de Ptah, dios salido del caos primordial. Se le representa como un hombre con barba y doble corona. Es el primer dios humano, ya que anteriormente todos eran animales. Al contrario que Ra, Atum se localiza en el Sol Poniente. Es el orígen de la Henéada, pues a partir de él surgen los demás dioses que la forman.

    Según cuenta la leyenda, engendró a sus hijos  Shu y Nut a partir de la saliva o masturbación. La mano usada para ello, se diviniza en Nebethetepet, diosa femenina, por lo que suele aparecer en los sarcófagos de esta época.

    Al final de los tiempos, se convertirá en una serpiente  junto con Osiris, y serán  los únicos sobrevivientes de las aguas provocadas por Nun.


    También se le representa como un fénix, león o mangosta.



    Mª Victoria Hernández Recio FUENTE : INTERNET

    martes, 1 de noviembre de 2011

    Mitología irlandesa: Ciclo mitológico

    El ciclo mitológico, que comprende historias de los antiguos dioses y orígenes de los irlandeses, es el útimo bien conservado de los cuatro ciclos. Las fuentes más importantes son el Metrical Dindshenchas (Ciencia de Lugares) y el Lebor Gabála Érenn (Libro de Invasiones). Otros manuscritos recogen relatos mitológicos como El Sueño de Aengus, El Cortejo de Étain y Cath Maige Tuireadh. Una de las historias irlandesas mejor conocidas, Oidheadh Clainne Lir, también forma parte de este ciclo.
    Lebor Gabála Érenn es una pseudo-historia de Irlanda que narra una serie de invasiones de Irlanda por una sucesión de gentes, la quinta de las cuales fueron los conocidos Tuatha Dé Danann ("Gentes de la Diosa Danu"), de los que se creía que habían habitado la isla antes de la llegada de los galos. Plantaron cara a sus enemigos, los fomorianos, liderados por Balor del Ojo Malvado. Balor fue finalmente matado por Lug Lámfada (Lug del Brazo Largo) en la segunda batalla de Maige Tuireadh. Con la llegada de los galos, los Tuatha Dé Danann se retiraron bajo tierra para convertirse en las gentes hadas.
    El Metrical Dindshenchas es la mayor obra onomástica de los comienzos de Irlanda, nombrando leyendas de lugares importantes en una serie de poemas. Incluye mucha información importante sobre figuras e historias del Ciclo Mitológico, entre ellas la Batalla de Tailtiu, en la cual los Tuatha Dé Danann fueron derrotados por los Milesianos.
    Es importante destacar que ya en la Edad Media los Tuatha Dé Danann no eran considerados como dioses sino como la población mágica cambiante de forma. Los textos como Lebor Gabála Érenn y Cath Maige Tuireadh los presentan como reyes y héroes del lejano pasado, sin embargo, hay pruebas consistentes, de que se les llegó a considerar como deidades.
    Incluso después de ser sustituidos como gobernadores de Irlanda, personajes como Lugh, el Mórrígan, Aengus y Manannan aparecen en historias sucedidas cientos de años más tarde, revelando su inmortalidad. Un poema en el Libro de Leinster enumera mucho de los Tuatha Dé Danann. Goibniu, Creidhne y Luchta son aludidos como Trí Dé Dána ("tres dioses de la artesanía"), y el nombre de Dagda es interpretado en textos medievales como "el buen dios". Nuada es cognaticia con el dios británico Nodens y Lugh es un reflejo de la deidad pancéltica de Lugus, nombre que muchos señalan como "luz".
    Otras figuras importantes Tuatha Dé Danann: Boann, Banba, Brigid, Danu, Dian Cecht, Donn, Ériu, Étaín, Fódla, Macha, Nechtan, Aes Sídhe y Bean Sídhe.

    Un saludo, Almudena Morales Montes.
    Fuente: Internet.