sábado, 19 de noviembre de 2011

Mitología egipcia : La Triada Elefantina

 Triada de Elefantina está compuesta por otros 3 dioses : Khnoum, Anoukis y Satis.

Khnomum : Es un dios creador de la Mitología egipcia. Es considerado el creador del huevo primordial del cual surgió la luz solar. En el antiguo egipto se pensaba que el alma de las personas (Ka) provenian directamente del faraón y es este dios el encargado de crearlas. Por lo tanto tiene un papel fundamental en la vida de los egipcios. También es guardián de las aguas del inframundo y del Nilo.
Según se cree, creaba a los hombres a partir de un torno de alfarero. Cansado de esto, rompió la máquina y colocó un trozo de ella en cada mujer. Es por eso, que pueden reproducirse sin ayuda suya.
Se le representa como un hombre con cabeza de carnero, la corona  Atef, y los ya citados cetros Uas y Anj.




- Satet : Es la diosa de la guerra. Se encuentra relacionada con las inundaciones, la fertilidad y el amor.
Es una de las primeras diosas de la mitologia egipcia, y se le considera madre del Nilo, Anuket. Se le representa mediante una mujer con una corona blanca del Alto egipto, de donde es diosa, y con cuernos de  gacela. A veces se le representa virtiendo agua con un cántabro. Normalmente es portadora de arcos y flechas, y lleva el Anj, debido a su relación con la vida del Nilo. Además tenia la habilidad de conceder los deseos de aquellos que buscan el amor.
Su nombre aparece por primera vez en la piramide de Sakkara, hacia la III Dinastia. Esta pirámide escalonada  fue mandada construir por el faraón Zoser.




Mª Victoria Hernández Recio    FUENTE : INTERNET

Sevilla con su tradiciones y leyendas

En Sevilla se vive día  a día con las tradiciones y a dí a de hoy la gente la sigue utilizando mucho en sus vidas cotidianas. E incluso existen varios varios Blogs dedicados a este ambito. Por ejemplo el blog Leyendas de Sevilla ( http://leyendasdesevilla.blogspot.com/ ) Entre se sus entradas se encuentra un amplio numero de leyendas, pero, como bien dice en su subtitulo no solo se habla de las leyenda también se habla de su historia y de curiosidades respecto a la misma.

Muestra de dicho blog
 Otro blog en el que también podemos encontrar información sobre leyendas es Esa Sevilla ( http://esasevilla.blogspot.com/ ) Aunque como en el anterior no se dedica exclusivamente a las leyendas, también cosas de actualidad de Sevilla. Ademas este mismo blog tambien tiene Facebook
 Por lo que es fácil saber cuando ha actualizado el  blog ya que lo avisa por Facebook.

Muestra de dicho blog.



Fuente: Internet, ambos blogs.

Ismael J. Rivero Carmona.

Mitología irlandesa: Ciclo de Fenian

Siguiendo con la entrada anterior.
Ciclo de Fenian. Historia:

El levantamiento de Fionn
Demna gana el apodo de Fionn ("blanco" o "brillante") por su pelo claro, y en cuanto tiene edad suficiente parte buscando venganza. Mata a Liath Luachra, y recupera la bolsa de tesoros, que entrega a los sobrevivientes de la Batalla de Knock. Estudiando con el poeta Finn Eces, Fionn accidentalmente come del salmón del conocimiento y gana la sabiduría del mundo. Tras pasar por tres pruebas es admitido en la corte del Gran Rey en Tara, y se convierte en el líder del Clan Bascna.

Fionn y Aillén
Cada Samhaid, el hada Aillén mac Midgna aterrorizaba Tara, durmiendo a los guerreros con su arpa e incendiando el palacio. Fionn, usando una lanza mágica que lo hacía inmune a la música, mató al hada. Como recompensa, Fionn fue nombrado líder de la Fianna, reemplazando a Goll, quien le jura fidelidad. 

Fionn y Sadb
En una ocasión, Fionn estaba cazando a un ciervo, pero cuando lo atrapó, sus sabuesos Bran y Sceolang le impidieron matarlo, y esa noche el ciervo se transformó en una hermosa mujer, Sabd, quien había sido transformada en ciervo por el druida Fer Doirich. El hechizo se había roto por la Fuerte de Allen, la base de Fionn, donde mientras se quedara dentro de los límites estaría protegida por su encantamiento. Se casaron. Tiempo después, Fionn dejó la base para expulsar a unos invasores y Sabd se quedó en el Fuerte. Fer Doirich se hizo pasar por Fionn, convenciendo a Sabd de salir del Fuerte, donde inmediatamente volvió a transformarse en ciervo. Fionn la buscó, pero todo lo que encontró tras siete años fue a un niño que había sido criado por una cierva. Oisín se hizo famoso como bardo, pero Sabd no volvió a ser vista.

La Batalla de Gabhra
Entre el nacimiento de Oisín y la Batalla de Gabhra transcurre el resto del ciclo, que es muy largo y se hace demasiado complicado para un breve resumen. Eventualmente el Gran Rey Cormac muere, y su hijo Cairbre Lifechair busca destruir la Fianna, porque no quiere pagar los impuestos por protección que la Fianna demanda, asique reúne un ejército junto a otros jefes insatisfechos, y provoca una guerra matando al sirviente de Fionn. Goll se alinea con el rey y en contra del clan Bascna en la batalla. Algunas historias dicen que cinco guerreros mataron a Fionn en batalla, mientras que otros dicen que murió en la batalla del Vado de Brea, asesinado por Aichlech mac Dubdrenn. En cualquier caso, solo veinte guerreros sobreviven la batalla, incluyendo a Oisín y Caílte.
Un saludo, Almudena Morales Montes.
Fuente: Internet.

viernes, 18 de noviembre de 2011

La Ogdóada de Hermópolis

La ogdóada de Hermópolis está formada por dioses representantes de Thot, por lo que también se le conoce como " Las almas de Thot". Juntos personifican el caos existente en la creación del Universo.Consta de ocho dioses, organizados en 4 grupos ( aunque soló voy a desarrollar los principales):


- Num y Nunet ( dioses del agua):
  Num es considerado como el océano primordial. En el egipcio antiguo se le conoce también como Nuu. Es considerado una divinidad benefactora y se le representa con forma humana o con cabeza de rana, coronado con plumas o con su nombre en jeroglifico sobre la cabeza.
Para los egipcios, Num era simplemente un concepto, algo con forma abstracta, y simbolizado mediante las aguas. En un principio, solo existia un Num, es decir, sólo existia una masa de agua. De repente, surge la figura del demiurgo, que sólo piensa. Después este comienza a hablar y se separa de Num. Como Num aún no existe, no ve lo que ocurre. Cuando el demiurgo se lo explica, Num despierta, teniendo lugar la primera palabra y diálogo.A partir de ahí surgen los demás elementos de la naturaleza.



- Huk y Hauket ( el espacio infinito)



- Kuk y Anuket ( oscuridad)
Kuk : Dios de la oscuridad y de las tinieblas que se presentaba con cabeza de rana. Pareja de Kauket en la Ogdóada de Hermópolis.




  Anuket : Es la diosa del agua, especialmente de las cataratas de  Asuán. También es la diosa de la lujuria. Se le representa como una mujer con una corona cilíndrica de plumas, un cetro de papiro y el anj. Su animal es la gacela.
El anj o cruz ansada es un jeroglífico griego que significa vida




-Amon- y Amaunet ( los poderes absolutos)
Amón : Es el simbolo del poder oculto y Padre de todos los vientos. Su culto principal tuvo lugar en Tebas, donde se le erigieron varios Templos, como el de Karnak y Luxor, por Amenophis III, el de Hatshepsut, en el acantilado tebano de Deir el Bahari.
Se le representa como un hombre de piel negra o azul, o con cabeza de ternero en la forma animal. Lleva un tocado con dos plumas divididas en dos, y un disco solar o Ra. De ahí a que se le conozca también como AmonRa. Lleva tambien el anj y el cetro uas.




Mª Victoria Hernández Recio    FUENTE : INTERNET

Justa y Rufina y Santas y patronas de Sevilla

Las santas en un lienzo de Murillo
Las Santas Justa y Rufina eran hermanas, procedentes de una modesta familia de fuertes convicciones cristinas en la época de la dominación romana en España. Según cuenta la leyenda, durante los festejos callejeros en honor a Venus, donde se recogían donativos para las fiestas y se obligaba a su adoración. Las hermanas se negaron a aportarlos y a adorarlo, llegando a enfrentarse con sus portadoras, llegando el mismo a romperse.
Diogeniano, prefecto de Sevilla, las encarceló, induciéndoles a abandonar la fe cristiana, so pena de crueles martirios. Las santas se opusieron con gran valor a las inicuas propuestas del Prefecto, afirmando que ellas sólo adoraban a Jesucristo.
El Prefecto mandó que las torturasen con garfios de hierro y en el potro, creyendo que cederían ante los tormentos, pero ellas soportaban todo. Mandó entonces a encerrarlas en una lóbrega cárcel, que se cree fue en los terrenos del actual Santuario de María Auxiliadora, que allí las atormentasen lentamente con hambre y con sed.
Al ver que no cedían, obligó a las santas a ir andando descalzas hasta Sierra Morena, pero tampoco las doblegó. Tras ello las mandó encarcelas hasta su muerte, siendo Santa Justa la primera en morir, siendo su cuerpo tirado en un pozo, siendo rescatado el mismo por el obispo Sabino.
El Prefecto creyó que, estando sola, seria más fácil doblegar a Rufina. Pero al no conseguir nada, mandó llevarla al anfiteatro y echarle un león furioso para que la despedazase. El león se acercó a Rufina y se contentó con blandir la cola y lamerle los vestidos como un corderillo. Enfurecido el Prefecto, mandó degollarla y quemar su cuerpo, pero de nuevo el obispo Sabino recogió las cenizas y las enterró junto a su hermana en el año 287.
Desde entonces su Fe alcanzó fama mundial, siendo nombradas Patronas de Sevilla, además de los gremios de alfareros y cacharreros y siendo su onomástica el 17 de julio, aunque en otras provincias se celebra el 19 del mismo mes.

Fuente: libro, ``Leyendas y tradiciones sevillanas´´ de D. Jose Maria de Mena
Ismael J. Rivero Carmona
Esculturas de las santas perteneciente a la catedral hispalense.


martes, 15 de noviembre de 2011

Mitología irlandesa: Ciclo de Fenian

El Ciclo de Fenian o Fiannaidheacht , también conocido como el Ciclo de Fionn, Ciclo de Finn, Ciclo de Fianna, Cuentos Finnian, Cuentos Fian, Ciclio Féinne, Ciclio Feinné y Ciclio Ossiánico, es un cuerpo de prosa y verso que se centra en las hazañas del héroe mítico Fionn mac Cumhaill y sus guerreros del Fianna Éireann. El Ciclo de Fenian está en relación con las proezas de los héroes irlandeses. Las historias del Ciclo de Fenian parecen haber sido establecidas alrededor del siglo III y principalmente en las provincias de Leinster y Munster. Difieren de los otros ciclos en la fuerza de sus vínculos con la comunidad gaélicoirlandés-parlante en Escocia y hay muchos textos extensos de Fenian en este país.
Al ciclo de Fenian frecuente se lo llama ciclo Ossiánico porque el hijo de Fionn, Oisín, es el supuesto escritor de la mayoría de los poemas. El ciclo contiene también historias sobre otros de los miembros de la Fianna, incluyendo a Caílte (sobrino de Fionn), Diarmuid Ua Duibhne, Oscar el hijo de Oisín, y el enemigo de Fionn, Goll mac Morna.
La fuente primaria más importante del Ciclo de Fenian es el Acallam na Senórach (Coloquio de los Viejos) , el Libro de Lismore y Laud 610, así como un manuscrito del siglo XVII de Killiney, Coundado de Dublín. El texto data, por su lingüística, en el siglo XII. El texto recoge conversaciones entre Caílte mac Rónáin y Oisín, los últimos miembros supervivientes de los Fianna, y San Patricio, y se compone de alrededor de 8.000 líneas. La tardía datación de los manuscritos podría reflejar una tradición oral más antigua para las historias de Fenian.

Comienzo de la Historia:
Cormac mac Art, el Gran Rey de Irlanda, formó la Fianna, una coalición de clanes, para proteger el reino. La Fianna estaba dominada por el Clan Bascna, liderado por Cumhall, y el Clan Morna, liderado por Goll, con Liath Luachra, el tesorero. Después de la Batalla de Knock, Cumhall es asesinado por los Morna, y roban la bolsa de tesoros del Clan Bascna. La esposa de Cumhall, Muirne, huye y tiene un hijo, Demna (o Deimne), que es cuidado por dos mujeres guerreras, Liath y la druida Bodhmall (hermana de Cumhall). Muirne se casa con el rey de Kerry.

En la próxima entrada seguiré con la historia de este ciclo.
Un saludo, Almudena Morales Montes.
Fuente: Internet.

domingo, 13 de noviembre de 2011

Dioses griegos. Zeus

Zeus, Hera, Poseidón, Ares, Hermes, Hefesto, Afrodita, Atenea, Apolo, Artemisa, Dionisio y Hades. Estos son los 12 dioses olímpicos más importantes (de los cuales hablaré poco a poco durante varias entradas). Hay variantes en las que excluyen a algunos de estos dioses o incluyen a otros. La historia de cada dios tiene sus particularidades.

De los aquí recogidos, Zeus, Hera, Poseidón y Hades son hermanos. Zeus es el más importante, ya que es el que lleva a sus hermanos a la victoria en la guerra contra los Titanes y es el "padre de los dioses y los hombres". En esta entrada me centraré en él ya que es el dios más importante de todos los olímpicos.

Zeus era hijo de Cronos, el cual devoraba a cada uno de sus hijos en motivo de evitar el cumplimiento de una profecía que dictaba que sería derrocado por uno de sus hijos. Zeus fue el único que no fue devorado gracias a su madre, Rea, que engañó a Cronos y le dio una piedra envuelta en pañales en lugar de a su hijo.
Zeus fue criado por una cabra llamada Amaltea, mientras una compañía de Curetes (soldados o dioses menores) bailaba, gritaba y daba palmadas para hacer ruido y que Crono no oyese los llantos del niño.
Cuando se hizo adulto, obligó a su padre a vomitar la piedra y a todos sus hermanos uno tras otro. Entonces Zeus liberó a los hermanos de Crono, los Hecatónquiros y los Cíclopes, de su mazmorra en el Tártaro y mató a su guardiana, Campe. Como muestra de agradecimiento, los Cíclopes le dieron el trueno, el rayo o el relámpago, que habían sido previamente escondidos por Gea. Así pues, se produjo una guerra entre Zeus, los Hecatónquiros, los Cíclopes y sus hermanos contra Cronos y los Titanes, los cuales encerraron y se quedaron custodiándolos los Hecatónquiros.
Tras la batalla con los Titanes, Zeus se repartió el mundo con sus hermanos mayores, Poseidón y Hades, echándoselo a suertes: Zeus consiguió el cielo y el aire, Poseidón las aguas y Hades el mundo de los muertos (el inframundo).
Zeus era hermano y marido de Hera, con quien tuvo a Ares, Hebe y Hefesto, aunque algunas fuentes dicen que Hera tuvo a estos hijos sola. Zeus es famoso por sus conquistas de muchas mujeres mortales. Hera estaba muy celosa de estas conquistas amorosas, y se volvía enemiga sistemática de todas las amantes de Zeus y de los hijos que tenían con él.

Espero que les haya entretenido la entrada.
Carmen Rodríguez Pérez
Fuente: internet